زندگی آرام

سوال:
افرادی که ازدواج موقت کرده اند عمدتا معترفند در مورد آن به نوعی شدید از اعتیاد مبتلا شده اند. یعنی فرد به تکرار تجربه با افراد دیگری مجبور می شود و ترک این کار حتی بعد از ازدواج دائم برایشان امکان پذیر نیست. این صحیح است؟
در غرب چون بی حجابی و بد حجابی است برای مردم عادی شده است ولی در ایران چون حجاب است برای مردم تازگی دارد


پاسخ:
برای گرفتن چنین نتایجی نیاز به کار آماری جدی است. بنابراین این که بگوییم افرادی که دنبال این ازدواج هستند عمدتا برای این ازدواج تنوع طلب می شوند درست نیست.
در مشاوره های تلفنی و اینترنتی و مکتوب افراد راحت تر در این باره سخن می گویند در این مشاوره ها با افراد (زن و مرد) مختلفی مواجه شده ایم که این نوع ازدواج را تجربه کرده اند:
-برخی جوانان متدین بوده اند که برای حفظ ایمان خود و اجتناب از گناه ناچار شدند ازدواج موقت کنند. این افراد بعد از ازدواج و رفع زمینه های گناه تمایلی به این ازدواج ندارند.
-برخی هم می گویند مستحب است و یک بار تجربه کرده اند.
-برخی مسائل جنبی در این ازدواج در نظر داشته اند مانند پیوند سببی با سادات.
-افرادی که در پی رفع نیاز مادی هستند و با رفع نیاز این ازدواج را کنار می گذارند
-افرادی که در پی رفع نیاز های روانی عاطفی و امنیت هستند و با ازدواج این ازدواج را کنار گذاشته اند
-افرادی که همسردائم به دلیل بیماری یا شرایط زندگی نمی توانند داشته باشند و مجبوراند در طول زندگی چندین ازدواج موقت چند ساله داشته باشند
-و...
هوش هیجانی و باروهای دینی
در کل افرادی که ثبات هیجانی ندارند و هوش هیجانی و مدیریت هیجانی ضعیف دارند و از نظر باورهای دینی و اخلاقی هم رشدیافته نیستند و گرفتار برخی از اختلالات روانی مانند بای پُلار، نیمفومانیا و دون ژوآنیسم و شخصیت بلدر لاین و.... هستند خطر «تنوع طلبی» آنها زیاد است.

افراد بی قید و بی دینی هم که هوش هیجانی پایینی دارند و در گیر لذت های آنی و هیجان های زودگذر می شوند و یا افرادی که اختلالات روانی یاد شده را دارند و نمی توانند خودکنترلی داشته باشد در روابط نامشروع تنوع طلب می شوند البته تنوع طلبی برای این افراد دامنه بسیار وسیعی نسبت به افراد متدینی دارد که هوش هیجانی پایینی دارند چون تعهدات و مزرهای حلال و حرام اجازه ارتباط با افراد زیادی را از انها می گیرد.
نکته: در کل اگر افرادی به دلیل بیماری یا...گرفتار تنوع طلبی جنسی شوند لازم است که این کار در چارچوب ازدواج موقت با تعهدات و شروطی دارد در آید و از زنا و خیانت همسران و ارتباط با محارم و ارتباط با دختران (بدون اذن پدر) و ارتباط با خواهر همسر و...اجتناب شود.

سؤال: چرا کار آماری نشده؟
علل مختلفی دارد
یکی این که افرادی تجربه این ازدواج را دارند به خصوص زنان برای اجتناب از انگ خوردن در کارهای آماری شرکت نمی کنند
سوم این که مراکز و محققان هم از برچسب خوردن هراس دارند
وگرنه این خلا هست و کار پژوهشی با روش علمی روی این ازدواج انجام نشده است.
البته درباره انگیزه روی اوردن زنان به این ازدواج در کاری پژوهشی بررسی شده است کتاب زیر حاصل آن است: تحلیلی بر روان شناسی زن در ازدواج موقت،طلعت رافعی، نشر دانژه، چاپ اول، 1382.

این لذت ها هم مثل لذت های فیزیولوژیکی خوردن و نوشیدن است ؛ کسی که در دوران مجردیش برود حافظیه شیراز بستنی بخورد به او می‌چسبد. وقتی متأهل هم باشد بروده باز هم می‌چسبد

بانو مجتهده و عارفه امین در کتاب به سوی خوشبختی خود به این شبهه(حریص شدن گناه بخاطر اجبارحجاب) پاسخ می دهند:
قوانین اجتماعی مانند قوانین راهنمایی رانندگی و یا قفل مغازه ها منع کننده است ولی کدام عاقلی می گوید برای این که دیگران حریص نشوند قوانین را برداریم و مغازه ها را باز بگذاریم و دزدگیر نبیندیم و پلیسی در کار نباشد؟!
دوم این که آیا گل هایی که در طبیعت هست و چشم اندازه ای زیبا و شگفت انگیز و غروب دل نشین آفتاب برای افرادی که آنها را پیوسته می بینند زدگی می آورد؟ یا بازم هم برای اهل معرفت تازگی دارد؟
...
انجمن گفتگوی دینی، بخش مشاوره، کارشناس: حامی، 1394/9/19